《佐贺的超级阿嬷》读后感

时刻:2024-04-24 07:45:55 读后感 我要投稿

《佐贺的超级阿嬷》读后感精选14篇

  当看完一本著作后,巨匠必建都收成良多,是时辰静下心来好好写写读后感了。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢?下面是小编为巨匠汇集的《佐贺的超级阿嬷》读后感,接待巨匠借鉴与参考,但愿对巨匠有所辅佐。

《佐贺的超级阿嬷》读后感精选14篇

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇1

  偶然接见接见接见会面它·教会了我励志前行

  第一次与你接见接见接见会面,在初中一堂浏览课上,在你的字里行间,我品味着你带来的故事,给以我深切的哲理。你为我掀开了糊口的篇章,为我撑持着糊口的脚步,有你——《佐贺的超级阿嬷》,我学会了励志前行。

  名利当前·它教会了我永不攀比

  “当贫平易近好啊!富人穿戴昂贵的衣服,走个路怕弄脏。我们无忧无虑,何须担忧这些呢!”书中的阿嬷总有良多教育孙子的深切哲理。世界上第一颗原枪弹在广岛爆炸,或许工作的成长就始于这颗原枪弹。外孙被母亲推上了列车送到了佐贺,与阿嬷相依为命。当外孙提出要插手自费的步履项目时,被阿嬷一口否决,“步履都是一样的,你去操练跑步,不花钱还一举多得。”时代不竭改变,四周的人更是一味追求功名利禄,追求所谓的“苹果7”,刚出的手机更是被一扫而光,为了获得他人对自己的评价,既是“土豪”,可以不惜一切价钱。我认为,这是多余,又是拙笨。永不攀比,更是活在当下。

  见异思迁·它教会了我节约俭仆

  在阿嬷家屋后,有一条会勾当的“超级市场”,河对岸的市场,会有卖不出的蔬菜被丢进河里。阿嬷来到此处,拦下了每顿的“晚餐”,卖相欠好,但味道一样的蔬菜可不能华侈。外孙的袜子破了几个洞,仍缝缝补补又三年,之前的我总爱乱买工具,可是何须呢?对自己一无所有的`工具即是多余的华侈!何须呢?

  年光渐逝·它教会了我珍惜亲情

  书中的阿嬷与终除夜后的外孙离去时,我不由红了眼眶,紧紧抓着书角,企盼着无际的天空……他事实下场会终除夜,也事实下场会分隔!我转眼竣事了九年义务教育,步入了高中课堂,其实,真正陪同怙恃的时刻又有若干良多若干好多呢?亲情如细水涓流,暗暗浸入你的心房;亲情如缓和军除夜衣,暖着你的春秋冬夏;亲情如山,有情有义,恩重如山!空余时,定要与怙恃聊聊不着边际,聊聊他们曾逝去的青春。

  不攀比,俭仆,珍惜,这即是活在当下,珍惜每刻,做最好的自己,这即是此书给以我深切的哲理。在未来道路上,坚持活在当下,定会在我人生道路上开出一片灿艳的花海!

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇2

  只有可以捡来的工具,没有理当扔失踪踪的工具。——题记

  阿嬷家门前是一条河,阿嬷在河上架着一根长长的木棍,拦住一些从上游漂下来的木片和树枝,阿嬷天天把拦下来的木片和树枝晒干当柴烧。

  我爱的阿嬷来自《佐贺的超级阿嬷》这本书,书中讲述了在8岁那年,小主人公德永昭广分隔家乡广岛,来到佐贺的乡下老家。这里没有玩具和伴侣,甚至连送他来的妈妈也转成分隔,迎接德永昭广的只有低矮破旧的衡宇,和自力抚育了七个儿女的超级阿嬷。刚来阿嬷家的德永昭广没法顺应这里的寒酸糊口,但跟着年光的流逝,德永昭广逐步体味到了与阿嬷在一路糊口也很有趣。

  其中我最快乐喜爱的故事是《磁铁与龟》。文中的昭广因为没钱,所以不能去零食店,他就呼吁那些没有钱的同窗摹拟阿嬷把磁铁绑在绳子上,再把绳子绑在腰上。他们除夜摇除夜摆地走在路上,把吸来的`磁铁拿去卖来换钱。在昭广的班里,只有他没有蜡笔,因而他也只能在河里找龟,卖失踪踪来换钱,然后再买蜡笔。可见昭广买点工具出格麻烦。当我看到这一段的时辰,我深深有所感伤。她节约俭仆,知道变废为宝。在她的眼里,只有可以捡的,没有可以丢的。腰间绑着一块磁铁来领受路上销毁的铁垃圾,拿去卖了赚钱;河里漂下来生果菜都可以成为他们餐桌上的甘旨佳肴。

  我们试想草屋旧衣,食不果腹,即便贫困到如斯境地,阿嬷仍然是一名“皮肤白皙、气质文雅的老太太”,一家人的衣服也都是干清清洁,家里当然没有任何家电,却扫除得六根清净。这只有发自心底酷好糊口。阿嬷总有一套对糊口的编制,在她的字典里,没有对天长叹一筹莫展,有的只是奋力向前从不畏缩。

  而我,因为家庭气象优胜,有足够的零花钱就斗劲华侈:一支笔没用完就买新的,吃像金桔这样是生果吃的比扔的还多……我买一包零食只要5分钟————带上零钱到商铺选好后付失踪踪钱便可以了。想想此刻自己衣来张手,饭来张口的日子,我真是自愧不如。尔后也理当加倍俭仆才是:笔没用完就不要换新的;少用纸巾多手帕;像手机的包装盒裁剪一下便可以组装成收纳盒;快递箱裁裁弄弄,便可以变身成为售货机……

  岛田样七师长教师在书中为我们揭露了他的阿嬷那节约俭仆的精神,感应传染到俭仆的真谛。贫困没法改变我们畅旺的生命力,亦没法折损我们对糊口的热忱。阿嬷坚定的品质,就像和风细雨一样,滋养着昭广。《佐贺的超级阿嬷》这本书,字字句句轻松兴奋,明明写的是很悲苦的工作,却莫名的布满喜感,那让我们一路浏览《佐贺的超级阿嬷》吧!

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇3

  人生其实不会海不扬波,换句话说,人生其实不会事事完竣、幸福。面临挫折与颠仆,有人会埋怨:"路若何这么难走,老天对我真不公允!",也有人就会捡起失踪踪下的工具,拍拍身上的尘埃,笑一笑:"还好还好,没摔得很严重!往后要谨严点,别再摔倒了。"面临贫困,有人会安于现状,不全力工作:"为甚么有人生下来就含着金汤勺,而我却只能这样,都是贫困的错!"而有人却全力展露笑脸,激情万丈地说:"做有钱人很辛劳,要吃好工具,要去不雅参观,忙死了。而且,穿戴好衣服走在路上,还要担忧摔一跤。光从这一点来看,贫平易近习惯穿戴脏衣服,淋了雨,地上,摔交也无所谓。啊,贫困真好!"

  假定没有过上心目中的幸福糊口,只要乐不美不美观一点,也没有甚么不完竣,也一样能过得舒坦,幸福与不幸福,完竣与不完竣,只是看事的立场不合而已。

  书中的阿嬷就是那种乐不美不美观的人。阿嬷以乐不美不美观的立场,用陋劣亏弱的收入抚育除夜了七个儿女,却没有一小我误入邪路。也抚育除夜了寄养在她家里的还不足八岁的'小德永昭广。

  那时除夜多人都很穷,阿嬷也只能遵循门前河流飘下的的食物抉择菜单。

  也偶然有甚么吃的也没有。

  假定外婆泪眼婆娑地跟我说:"昭广,今天家里甚么吃的都没有。肚子很饿吧?对不起,外婆太穷了。"

  那才是跌到不幸的谷底了。

  说不定我会哭着怨恨命运:"我真不幸!可恶!全都是贫困的错!"

  我可能安于现状,从此学坏。

  斗劲起来,外婆开畅的笑着说:

  "晚餐哪里是天天要吃的啊!"

  "早餐,昨天不是吃过了?"

  "到黉舍去,就可以吃到营养午餐。"

  反而能让我释怀。

  肚子当然饿,可是家中生气开畅、笑声一贯,让我不曾认为自己很不幸。

  人们仿佛就像被"没有钱就不幸福"这类设法紧紧拴住了。或许,幸福真的就像前言里说的阿谁模样,其实不是金钱摆布的,而是取决于你的心态。

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇4

  二十多年前,当我听到关于《二泉映月》的那段故事时,感伤万千。故事说,日本挑唆小泽征尔到中国,听了阿炳的《二泉映月》往后,两眼汪汪,唏嘘不已,说:“听这样的曲子,只能跪着听。”二十多年后,当读过这本从日本漂过来的《佐贺的超级阿嬷》一书往后,打动、感伤、感伤、郁悒,我说,读这样的作品,必需始终站着。

  我站着读完了这本书。

  这里没有除夜事理,像那本被中国人津津乐道的《相约礼拜二》里的事理,一句没有。这里只有关于保留的话,不是事理,也不是原则,更不是甚么精神文明,它仅仅是一个没甚么文化的老妇女为了保留下去的磨折总结。

  中国人,白叟,年青人,都受过无数的苦;中国这个平易近族,也曾承受过无数的磨折;中国的历史?那岂是一个“苦”可以概说的?可是中国人经常都健忘了。

  最恨年青人还有着义和团的“气焰”。

  那不是气焰,那几近连勇气都说不上,那是拙笨。日本,历来就不快乐喜爱,甚至有九分的恨。

  可是不要将“打垮”挂在嘴巴上,那绝非真男儿所为。

  你要做的,是超越它;要超越它,你要做的,是熟谙它,理解它。

  你熟谙它了若干良多若干好多?

  你理解它了若干良多若干好多?

  在一片瓦砾中,这个国家朝不保夕。

  这就是《佐贺》这本书最早的布景。那时,二战刚刚竣事,全日本千疮百孔鳞伤遍体,这个老太婆带着外孙,在世,坚定地在世,英勇地在世,乐不美不美观地在世,俭仆地在世,甚至——奸猾地在世?这些“日本鬼子”若何可能在短短二十年时刻,就火速又站了起来?

  是一种甚么精神和力量撑持了他们的生命?

  其中一条,一小条。

  生命的坚韧。

  这个反常的平易近族,有着超乎任何平易近族的坚韧的'生命!

  最恨没有品味过饥饿、冰凉熬煎的不知道世界上最真实之苦,却经常长叹短叹的人。

  今天,在中国的街道上,黉舍里,酒吧间?处处都是。冻馁之苦,是人类最真实的磨折。

  没有过冻馁之苦的人,他没法知道甚么叫人的疾苦。

  甚么保留操练,甚么体验糊口,甚么文字,甚么影视,都是花架子。

  《佐贺的超级阿嬷》,读完了,站着。

  我会将这本送给我的长辈,他们历来可以重温旧日磨折的素交。我会送一本书给我的兄弟,我要他们从这里体验生命的坚韧。

  我会送一本书给我的子侄,我要他们读完往后提高借鉴。可是,此书,为了对那位已逝去的日本老太太的尊敬,必需站着读。

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇5

  比来我刚读完一本书,叫做《佐贺的超级阿嬷》,我对书中的阿嬷很是的服气,她是一名乐不美不美观,根柢就没有把贫困当回事,对糊口有着超级聪明、笑脸直面的老太太。

  作者在父亲弃世后便出生避世了,母亲没有太多的精神抚育八岁的他和他哥哥,于是把在上二年级的她寄养在了佐贺的阿嬷那儿何处。阿嬷家是在铁皮脱落,破旧不胜的破草屋里,家里经济很是坚苦,她是两所除夜学扫地的清洁工,天天忙来忙去的,可是阿嬷却没有是以悲不美不美观失踪踪望,她会积极的找编制来应对这重重的坚苦。

  在老太太家紧靠着有一条河,这位老太太会在盒子双方架着一根木杆,让飘来的一些碎木头。然后晒一晒,当柴火烧,在河的上方,有一个菜市场卖不出去,奇形怪状的小黄瓜,残缺的生果蔬菜都被扔进了河中,也正好被拦路的木杆堵住了,只要把烂的部门切失踪踪,把胡萝卜切成块之类,这样吃味道都一样,这样既不用付钱,仍是送货上门的呢。当然,有良多工具是漂不来的,但有良多工具也不期望吃,好比喷香肠,牛肉,腌制菜的。但在这个世界上,老太太唯独就买一样工具,那就是豆腐,说了然老太太是何等的省钱,卖豆腐的除夜叔作文还会以半价五元把破失踪踪的豆腐卖给他们,卖工具的人和房主都对顾客或租客的经济很体味,甚至连顾客和租客都不是很清楚呢!在良多时辰,老太太都很稀少,昭把成就单给外婆,还小声说,对不起,都是一分或两分的,“没紧要,没紧要,不是零分就好了,一分两分的加起来就有五分了呀。”“啊,成就也能够加起来的吗?”外婆剖断的回覆,“人生就是比总和力”。

  在昭广的'家里,有一句老太太说的经典话“要带着笑脸好好跟他人打呼吁,贫平易近能做的就是睁开笑脸,你一笑,旁边的人也就跟着笑了。”我感应传染这句话出格经典,因为我像老太太那样,看见谁都笑笑,这也会使其他人欢畅的。

  读完了这本书,我倏忽堕入了深思,真实的欢愉是甚么样的老太太是很穷,但她的糊口就是多姿多彩的,她的工作很累,但她乐不美不美观向上的精神却是一般六十多岁的人难以坚持的。

  这是一种何等高尚的品质呀,老太太的糊口也印证了一句话,经济上的敷裕其实不是幸福的关头,精神上的敷裕才是真实的幸福。

  有人说,一本好书可以改变一小我的生平,我会记住这位欢愉,坚定,自年夜的“超级阿嬷”!

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇6

  前几天,我清理房间时,在书厨里看到一本书——《佐贺的超级阿嬷》,是岛田洋七写的,不知妈妈甚么时辰买来的。“我仿佛没看过耶!”我喃喃自语道,“那就看一下吧!书买来就是看的嘛!”春假里,我抉择把这本书看完。

  这本书讲的是:因为无力抚育,母亲将年仅八岁的昭广寄养到佐贺乡下的外婆家,没想到迎接他的却是一间破烂草屋!在那物质匮乏的日子里,乐不美不美观的外婆却总有奇异的编制让糊口过下去,始终让家里满盈着笑声懈弛和……这些内容让我真打动!

  “穷有两种:穷的降低和穷的开畅。我们家是穷的开畅。”

  “做有钱人很辛劳,要吃好工具,要去不雅参观,忙死了。”

  “贫平易近习惯穿戴脏衣服,淋了雨,坐在地上,摔交也无所谓。”

  “啊,贫困真好!” ——阿嬷的话

  看了这段话后,我认为贫困其实不成怕,自有其乐趣。好比:富人家的孩子不能随便、酣畅地玩,名牌的衣服摔脏了、摔破了准会挨一顿臭骂。贫平易近家的孩子就没事了,已穿脏衣服,随便若何玩都无妨。

  我把成就单拿给外婆,小声地说:

  “对不起,都是1分或2分。”

  “没紧要,没紧要,这些加起来就有5分了。”

  “啊?成就也能够加起来吗?”

  外婆决然回覆:“人生就是总和力!” ——昭广和阿嬷的对话

  阿嬷说成就是可以加起来的,我妈妈可历来没这样说过,假定我像阿嬷这样说的.话,早就会挨一顿臭骂了。爸爸妈妈认为只要你用功、全力就必定能考出好成就的。

  “要带着笑脸,好好跟人打呼吁。”

  “贫平易近最能做的,就是展露笑脸。”

  “你一笑,旁边的人也跟着笑了。” ——阿嬷的话

  有些时辰,我见到一些熟谙的除夜人,却不想和他们打呼吁,或是在妈妈的提醒下很不甘愿宁可肠呼吁一下。看了这段话,就暗暗下决心,往后见到熟谙的人就必定要打呼吁,而且要面带笑脸,不能显得极不甘愿宁可的模样,这样便可以像阿嬷说的那样,把欢愉带给每小我,笑着活下去!

  看了这本书后,我真但愿:我有一个像阿嬷一样的外婆,天天过着欢愉的糊口!

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇7

  这个暑假我读了一本书,叫《佐贺的超级阿嬷》,作者是岛田洋七。

  这本书的主人公是昭广和阿嬷,阿嬤是一个欢愉、俭仆、对糊口布满但愿的人,恰是因为这些,在我的心目中深深地记住了阿嬷。

  书中的首要内容就是作者将童年与阿嬷相依为命,以简单竭诚的内容激发极除夜反映。这本书很出格,有五个除夜板块,其中除夜板块里还有良多小故事。

  让我印象最深切的是“在世就要有胡想!没实现也无妨,事实只是胡想嘛”,和“只有可以捡来的工具,没有理当扔失踪踪的工具”,这两个故事。

  这两个故事都是用句子来命名为问题问题,而第一个句子是昭广在阿嬷所有金玉良言中,最快乐喜爱的一句。这一句话不单昭广快乐喜爱我也长短常快乐喜爱。昭广的胡想是当一名职业棒球选手,我想阿嬷的这句话必定能让昭广实现他的胡想。阿嬷的这句话,这类精神,让她自己在贫困的糊口中,也能感应欢愉。

  第二个故事是讲,在昭广阿谁时辰正糊口在战后时代,人人家里都很贫困,糊口物质很是窘蹙,因而,乐不美不美观的阿嬤因为糊口穷苦,不能不俭仆开支。后来,阿嬷想到了一个主张:把木棒架在和中心,上游有个市场,甚么变形的小黄瓜,尾部门叉的胡萝卜,都被扔到了河里。这样做不单可以获得各类各样的工具,还能让河水更清亮更清洁。

  这两个故事,让我感伤最深的.仍是第二个故事。因为昭广从很厌恶捡破烂,到从河里漂下来的玩具就和人炫耀,这么光鲜的反差。让我更体味了,阿嬷的几个聪明的小点子。

  这本书让我知道了,人生的路上有良多的盘曲。你会一次又一次的摔倒,但你若因为失踪踪败而安于现状,精神萎顿,那就除夜错特错了。我们要记住这句话:在哪里颠仆,就要在哪里爬起来,还有成功人的背后,是必定有支出艰辛全力的。阿嬷的几句金玉良言,我熟记于心。要笑对人生,和邻人们、伴侣们、家人们,多一点笑脸,让他们整一天都能布满活力。我很但愿,我能有阿嬷一样的脾性,她很乐不美不美观,从不认为贫困是不欢愉的,滑稽豪宕的她,在贫平易近面前也连结着应有的姿态和神采。

  我往后要进修昭广一次又一次战胜坚苦,征服自己的毅力,更要进修阿嬷俭仆和聪明!

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇8

  《佐贺的超级阿嬤》是日本作家岛田洋七创作的一部深受少年儿童快乐喜爱的长篇小说。最早读这本书时,我只感应传染里面的故事很有趣。可是细心读完往后,感应传染这真是一本励志的好书,怪不得畅销全球呢!

  书中讲述了小主人公德永昭广8岁那年,父亲过世后,母亲无力抚育两个儿子,只好把奸狡的昭广,寄养在广岛佐贺的乡下阿嬷家。最早,昭广没法顺应这里的寒酸糊口,可是,他逐步体味到了阿嬷的保留聪明和乐不美不美观精神,感应了和阿嬷糊口在一路的幸福。书中最让我打动的是阿嬷家的糊口当然穷苦,但阿嬷总有编制让日子过下去,正如阿嬷常说的那句话:“编制总比坚苦多。”好比,阿嬷买不起市场的菜,便在门前的小河里拦一根木棍,捡一些从上游市场漂下来的长相欠好的蔬菜生果。再如,昭广学着阿嬷的模样,在腰上拴着一根绳子,绳头系着一块吸铁石,走几圈,就会吸着良多铁块,再去卖钱,然后买零食吃。阿嬷靠聪明和毅力,把穷苦的日子,过得津津有味,布满了乐趣。我真是太服气阿嬷了!

  读到这里,我不由想到了自己。碰着坚苦的时辰,历来不爱动脑子,老是叫苦不迭,为此妈妈没少训我。记得有一次,妈妈不谨严把红豆和黄豆混在了一路,我正好写完功课,妈妈叫我帮她分豆子。我耐着性质,一粒一粒地挑,分了半个小时,看到桌子上还有那么多豆子没分完,我不耐心了,一把推开桌子,预备去喝水。没想到,我这一推,桌子差点倒了,只听“哗啦”一声,豆子失踪踪得满地都是。倏忽,我发现失踪踪在地下的`豆子,除夜多都是黄豆,“好嘞!不用分了!”为甚么呢?我又细心一看,因为黄豆是圆形的,滚得快,而红豆是卵形的,动弹得慢。这个体例很好,又省力又省时。因而,我又轻轻地推了几下桌子,果真黄豆纷繁滚落到地上,而剩下的除夜除夜都是红豆了。我用这个体例,很快就把豆子分完了。妈妈还夸我爱动脑子呢!其实,我是跟佐贺的超级阿嬷学的。

  《佐贺的超级阿嬤》真是一本好书。它使我知道:不管是进修,仍是糊口,碰着任何坚苦,都不要畏缩,不要抛却,“编制总比坚苦多。”只要英勇、乐不美不美观地去面临,一切坚苦城市顺理成章的。

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇9

  每个家庭可能城市有一个斗劲“出格”的家庭成员,在《佐贺的超级阿嬷》这本书中,讲述的就是主人公邵广在佐贺的“超级”阿嬷这个“出格”的家庭成员的故事。

  阿嬷就是外婆的意思,当然外婆只是穷苦身世,但这个“超级”外婆还真是纷歧般呢!

  书中首要讲述的是邵广因为不凡启事搬去了佐贺,在那儿何处与外婆配合糊口了八年。在这八年中,发生了良多让佐贺毕生难忘的工作,同时,外婆说过的良多话同样成了佐贺生平不能健忘的记忆。

  外婆经常说:“穷有两种,穷的降低和穷的开畅,我是穷得开畅。”外婆是很穷,可是她的糊口却是多姿多彩,乐不美不美观向上的。

  她的工作很累,也很辛劳,但她却仍是天天抱着积极、乐不美不美观、向上的糊口立场,这是我们常人都很难做到的。

  这是何等难能珍贵的品质,这是何等值得我们进修的精神啊!经济上的敷裕与贫困其实不是是不是幸福的关头,只有精神上的富有才是真实的.幸福。

  当然外婆很是贫困,还经常被四周的人冷笑,可她对糊口的立场却是极其乐不美不美观的,她老是笑着面临麻烦。

  或许恰是因为外婆这样的不拘小节,她才会穷得开畅,这也使她成功地教育了七个后世,并把邵广也教育成了一名优良的相声演员。

  糊口其实不是对每小我都公允,可是只要我们天天都能够乐不美不美观地看待一切,都能够津津有味地享受面前的一切,笑着看待天天的糊口,糊口也能天天微笑的看待我们。

  读了这本书,不由让我想到了自己的奶奶与书中的阿嬷很是近似。

  奶奶从小糊口很是麻烦,甚至有一段时刻家里都吃不上饭,不能不上街乞讨。可是奶奶从没有向贫困垂头,而是乐不美不美观地看待天天的糊口,这也让奶奶养成了节约俭仆的好习惯。因为我从小是奶奶亲手带除夜的,所以奶奶节约乐不美不美观的精神也深深地传染了我。每当妈妈给我零花钱的时辰,我城市俭仆着用,从不变用;每当碰着坚苦的时辰,我城市乐不美不美观的面临,迎难而上。这些习惯的养成都与奶奶对我的教育分不开。

  《佐贺的超级阿嬷》是一本很是值得我们一读的好书,但愿阿嬷乐不美不美观、开畅、积极的品质能够获得传承和延续。

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇10

  “幸福不是金钱能摆布的,而是取决于你的心态。”合上这本《佐贺的超级阿嬷》,我仍是静静在故事中,而阿嬷的这句话也不时在我耳边回荡。

  故事中,年仅八岁的昭广被送到佐贺的阿嬷家糊口。这里的糊口其实不够裕,可是却因为阿嬷的乐不美不美观平增了良多欢愉。她将家门口的河算作“超极市场”,用木棒拦住从上游市场漂下来的生果——这些生果当然卖相欠好,但切成小块,味道也一样!她出门绑着磁铁,吸住铁质品,卖失踪踪赚小费——这样既环保,又可以赚钱!

  这样的例子还有良多,无一不闪现着阿嬷的除夜聪明。而让我最赏识的.,则是阿嬷乐不美不美观的精神。哪怕没钱买米,只能饿着肚子,她也笑着快慰昭广。若是常人穷到这个境地,别说快慰他人,估量自己城市犯错。而阿嬷,在最艰辛的时辰,还可以豪宕地说出“我们家世世代代都是贫平易近”这样的话,举头挺胸地面临糊口的挑战,笑着迎接一切坚苦。

  此刻,愈来愈多的人最早将“幸福”界说为“有钱”——钱仿佛甚么都能买到,有了钱,幸福也会随之而来。可是,人们的欲望也因为有钱而不竭增添,买来的工具老是没法使他们知足。这样,欲望在增添,而钱却不竭削减,就成了人们口中的“不幸福”。但幸福真的就是钱买来的吗?看看阿嬷吧。她糊口在佐贺乡下,糊口赤贫。食物根底靠门口的“超级市场”解决,衣服就只有那么一两件,至于此刻早已融入我们泛泛糊口的电视、洗衣机、电灶这样的电器,更是一概没有。以此刻人们的尺度来看,在这样的气象下,阿嬷概略是不幸福的吧?不,即便如斯,阿嬷仍然是幸福的。她有七个自立自强的儿女,她有热情的邻人,她有不变的工作……她对她所具有的这些是知足的,而且深知这是比金钱更首要的工具。

  是啊,糊口中有良多金钱买不到工具,它们才是幸福的根底。娱乐,可以不是看电视,而是家人一路猜个谜、散个步;做饭,可以不是把米,进电饭煲里一蒸,而是家人一路包个饺子、和个面;进修,可以不是凑在手机前看名师教学,而是家人一路写一写、讲一讲——这些我们泛泛糊口中所稀缺的激情,正谱写着幸福的真谛。

  乐不美不美观与幸福是对《佐贺的超级阿嬷》最好的总结。书中的阿嬷,不管糊口何等艰辛,始终都笑着、幸福着、乐不美不美观着。但愿我们也不要被糊口中的坚苦打垮,笑得欢愉而辉煌。那么,就从此刻最早吧——来,笑一个!

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇11

  丈夫早亡,带着七个儿女四周漂浮,将他们抚育成人。这对一个女人来讲是何等的不等闲。在一间20平方米的房子内,八小我过着饱一天饿一天的日子,这对任何一小我或家庭都是致命冲击。可当我读完日本作家岛田洋七写的《佐贺的超级阿嬷》后,我不由十分服气书中的阿嬷,他完全诠释了乐不美不美观的意义。

  书中写了主人公被母亲送入外婆家后,过着俭仆糊口,自己做饭、砍柴、吊水、洗衣服、浇花,这一系列的家务压在年仅七岁的小主人公身上。小主人公也从外婆身上学到了乐不美不美观、坚定、乐于助人的精神。文中的.外婆诠释了乐不美不美观的寄义:既然在世,就要以笑脸迎人,这样他人也会对你笑,糊口不就布满阳光了吗?这是外婆的经典语录之一。此外总有人埋怨,糊口对自己的不公允,天天愁眉锁眼,糊口也感应传染死板无味,整小我逐步就颓丧了;假定考试考试着张开笑脸,那么糊口便对她露出笑脸。她也会发现,糊口布满了阳光,也变得积极长进,所谓不公允也就不击而碎了。只要布满乐不美不美观,在自己的全力下,挫折与坚苦就会逐步被击碎。

  我最快乐喜爱书中的外婆。当外婆看到关于自杀的新闻报导时,她会板起脸,认为那些事业失踪踪败,又不愿卖房卖车,只是体面上过不去而自杀的人十分豪侈。假定放不下畴昔,又不愿全力,是成功不了的。外婆在家中无米时,其实不难熬,当小主人公说阿嬷早餐呢,她轻描淡写回了一句,早餐哪是天天吃的,你就想象一下吃过饭了,再知足的笑笑,你就可以感应肚子十分饱,就有精神撑到午时吃黉舍的营养午餐了。

  当我看到这里捧腹除夜笑,但又有一点心酸。我不由在想:外婆认为人不要老拘泥于畴昔,要一贯向前走。外婆的这句话深深烙印在我心上,我深有感伤。外婆其实不是见异思迁,而是为了未来全力。假定我们老是为畴昔做的工作而自责或自得,那么我们会一贯勾留在那一阶段,不再前进;假定我们不拘泥于畴昔,继续全力,便可以用全力后的功能来填补畴昔,并继续全力为未来全力。幸福不是金钱摆布的,而是取决于你的心态。

  诚然人生是布满挫折的。可是假定你像阿嬷一样,对糊口布满但愿,人生不就布满阳光了吗?对我来讲,阿嬷的笑脸是对乐不美不美观最好的诠释。

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇12

  一天,我在书店里闲逛,看过来看畴昔,仍是没有我想看的书,正当我要分隔的时辰,倏忽一本《佐贺的超级阿嬷》映入我的眼帘,我一会儿就被它的封面吸引住了!对,这就是我想看的书!我毫不游移地买了下来,心里尽是喜悦К一回抵家就最早浏览了……

  读完了,我的心里久久不能舒适,佐贺的阿嬷,何等强悍的女人,她的聪明,她的设法,她的步履,都让人感应传染很成心思。

  我记得最清楚的一句话就是——幸福不是金钱摆布的,而是取决于你的心态。这句话就是阿嬷的糊口的真实写照。

  阿嬷的糊口过的虽不余裕,可是她仍是用自己独到的编制过属于她自己的日子,仍是过的那么欢畅,她那种随和、自然、欢愉的心态传染了佐贺,传染了他们的伴侣邻人,也传染了我。让我真传神切的体味到就算没钱,只要神色乐不美不美观,也能活得舒坦。

  所以啊,不够裕的人们不要沉痛,不要难熬,也不要埋怨老天的不公允,命运是自己争夺的,不要自甘犯错,要向前看,欢畅一点,这样在世才成心义嘛。与其难熬,还不如做自己想做的事,一切照自己想的去干吧。就像阿嬷一样,快欢愉乐的,多好啊!

  佐贺有这样阳光的阿嬷这是幸福啊,天天听阿嬷讲故事,听她讲她从刚出生避世到此刻悟出来的事理和人情世故,就这样待在阿嬷的身边也会变得欢愉起来,也会变得和她一样,这才是真实的魅力!

  这本书的作者是岛田洋七,日本喜剧泰斗,作家。本名是德永昭广,因师从漫才(相声)巨匠岛田洋之助而更名为岛田洋七。

  现实上书中的佐贺就是作者本人,阿嬷就是他的外婆,因为小的时辰他的父亲因广岛原枪弹爆炸而死去,他的.母亲无力抚育,所以才将他送到乡下外婆家。从此和阿嬷糊口在一路,他亲爱的阿嬷让他的童年糊口变良多姿多彩,让贫困的乡下糊口变得布满生气,布满创意、发现和欢笑!

  佐贺的阿嬷真的是太伟除夜了,她的设法和做法一贯很出格,日子当然艰辛,但她总有编制让日子继续下去。或许是因为从小就遭到阿嬷的陶冶,岛田洋七才成为一个驰誉的喜剧泰斗。岛田洋七的成功也有阿嬷的一份除夜除夜的功勋。

  我想,阿嬷对岛田洋七来讲有着非同泛泛的意义,他的脾性多半是阿嬷培育的,阿嬷也是他童年糊口的中心,此刻,他理当仍是经常会想起他亲爱的阿嬷,回忆小时辰那段难忘的日子。

  我们会永远的记住佐贺的超级阿嬷和《佐贺的超级阿嬷》!

  我也感谢感动打动天主让我碰见了它!

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇13

  我读了《佐贺的超级阿嬷嬷》这本书,下面这个片段,让我感应传染阿嬷恰是如她说的一句话:只有可以捡来的工具,没有理当扔失踪踪的工具。

  阿嬷走路时会在腰间系上一根绳子,绳子上拖着磁铁,把地上的金属废品都吸附过来,阿嬷经常跟昭广说“假定只是呆呆地走路,不是很可惜吗。在身上绑磁铁走路还能赚些外快呢!”阿嬷会用木棒拦住屋前的一条河,把沿河而下的树枝和树叶都拦住,连结河流清洁也有免费的烧火燃料。河水流畴昔,从上游市场丢下来了的一些蔬果就被木棒拦住了。开叉的萝卜、畸形的小黄瓜、果皮破损的生果等。阿嬷说:“开叉的萝卜块煮出来味道是一样的,盘曲的小黄瓜切丝,用盐腌一腌,味道美极了!”那些果皮破损的生果也是因为卖相欠好被丢弃,但对外婆来讲,那些只是外表差了点,吃起来,味道一样。在物质糊口极其窘蹙的年月,阿嬷经由过程自己的编制,让三餐有甘旨的菜肴,经常这时辰阿嬷城市满盈着满满的幸福感。用此刻的话来讲,阿嬷是早在四五十年前就最早收受领受成本操作,默默用自己的步履,呵护着生态气象。

  回忆我们糊口中,经常因为不快乐喜爱吃就不吃,随便的华侈食物,良多可以再收受领受操作的工具也是扔就扔了,这都是不合错误的,不单造成严重的气象污染,更是成本的华侈。

  我的弟弟就这样,经常不知道收受领受操作,经常和爸爸妈妈出去就是买买买,买回家后就最早除夜造**,往后就把不快乐喜爱的工具就最早乱扔,乱糟践了,有一次,他要把没有用的.纸和没用的箱子丢失踪踪,我赶忙禁止他,并给他讲了佐贺阿嬷的故事。而且教他操作没有用的纸建造了一架纸飞机,把没用的纸箱建造一座玩具碉堡,遵循建造的玩具我和弟弟还自编自导了一部话剧,其乐无限,弟弟兴奋坏了,我也一跃酿成了一名编导,哈哈——。从那往后,弟弟就不再随便往外面丢工具了,好比酸奶瓶,他会建造成小兔子的帽子等,想不了来若何做时,弟弟就会找我一路辅佐,我们还会上网搜建造编制。往后,家里良多DIY玩具,好比小飞机、纸团娃娃、玩具电视机等都成为我和弟弟游戏的首要道具。弟弟不单学会了成本再操作,从此也爱上了DIY玩具。弟弟还对我说:“姐姐,我必定会做出很好玩的玩具的!我建造出来,你要和我一路编排游戏哦!“

  真是只有可以捡来的工具,没有理当扔失踪踪的工具啊!

  《佐贺的超级阿嬷》读后感 篇14

  良久都没读到这么令人振奋人心的书本了,贫困却在作者笔下写出了温情,就算没钱,只要神色乐不美不美观,也能活的舒坦。

  故事的内容除夜致是这样的:原枪弹在日本广岛爆炸后,父亲只好独身一人来到广岛看看,但不幸得了原子病弃世了,因为战后广岛物质窘蹙,无奈之下,母亲只好将年仅八岁的昭广送到佐贺的阿嬷那儿何处去,就在佐贺,昭广和阿嬷发生了令人沉思的故事。

  书中的阿嬷是一名聪明又俭仆的人,面临贫困而又俭仆的她,自可是然的就会说出一些富有哲理的句子,出格是“只有可以捡来的工具,没有理当扔失踪踪的工具”这一句话令我很有感伤。阿嬷家门前有一条被阿嬷自己称为“超级市场”的和河,天天城市有不别致的果蔬从河上面漂下来,阿嬷也不会华侈这些食物,她城市用棍子将它门们拦住,并捡起来炒起来吃了。同窗送给昭广一个西瓜面具,阿嬷就把西瓜面具切成块,淹起来吃。还会用热水袋中的热水用来沏茶喝。这一系列的做法也不由让我想起了我的奶奶,从幼儿园最早,我也是待在奶奶身边的,当然奶奶所做的一切我都看在眼里。我的奶奶也是一名很是俭仆的人,在我们每次吃无缺饭后,有一些饭粒会粘在电饭锅锅底,她城市将粘在锅底的饭粒用水给泡一下,到了第二天她城市当泡饭吃。可见我的奶奶是何等的珍惜粮食啊!真是操作了那句“谁知盘中餐,粒粒皆辛劳”的千古佳句!奶奶也会废料操作,有时辰我妈妈将绑除夜闸蟹身上的绳子给扔失踪踪时,我的奶奶城市随手把绳子给捡起来洗清洁,她老是说:“会用到它的处所。”果真到了晒酱油肉的'时辰真的可以拿这些绳子来晒酱油肉了。

  想到这些我感应传染很是的忸捏,就在我三年级的时辰,我们班风行着玩魔方风,那时我还不会拼魔方,一打乱就不知道若何拼回来了,然后我就把魔方拆失踪踪在从头拼回来,拆了这么多次往后,魔方就不矫捷了,所以一个一个的魔方也就被我整坏失踪踪了。想想那时辰的我真的是太华侈。直到看到这本书时,我才知道甚么叫做俭仆,若何做才叫俭仆。

  这本书让我真正除夜白了:从糊口中的小事做起,从点点滴滴做起,辅佐怙恃,谅解怙恃,除夜白节约俭仆是美德!

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