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读《名人传》有感11篇[经典]
当品味完一本著作后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，需要回偏激来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为巨匠清理的读《名人传》有感，但愿对巨匠有所辅佐。
读《名人传》有感 篇1
假定你说人的生命素质是欢愉，无忧无虑，无忧无虑，那么第一个跳出往返嘴的人，必定是罗曼·罗兰。因为他认为，“人生是艰辛的。”这在他的作品《名人传》里，我们可以深切体味到。
《名人传》，是罗曼·罗兰拔取了贝多芬、米开畅基罗和托尔斯泰三人的故事，清理成列传，组成的一本小合集。经由过程描述他们盘曲的生平，歌咏他们高尚的品质和坚定奋斗的精神。这三小我，分袂是音乐家、艺术家和小说家，他们的身世不合、履历不合、命运不合，但不异的是都在人生征途上，为追求真谛和正义，创作发现不朽宏构而奋斗毕生。他们被罗曼·罗兰称为“英雄”，而这类英雄，不是我们常日所指的战绩赫赫的勇士，而是“认清了糊口的素质往后，仍然酷好糊口”的真正的英雄。
贝多芬身世贫寒，生平盘曲，长年都在与命运多舛作斗争，在罗曼·罗兰看来，他是真实的英雄们这支英勇的队伍里，最为坚定的，所以不惜花了浓烈翰墨来描述贝多芬的外表：“额角隆起，宽广很是。乌黑的头发，异乎泛泛的'浓密，恰似梳子从未在上面惠临过，处处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇。眼中燃烧着一股怪异的威力，使所有见到他的酬报之震慑，但除夜除夜都人不能分说他们巧妙的不合。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以巨匠总感受是黑的，其实却是灰蓝的。泛泛泛泛又细微又深陷，兴奋或愤慨的年光才除夜张起来，在眼眶中改变，那才奇奥地反映出它们真实的思惟。”贝多芬的命运主旋律就是“孤傲”，亲人哗变、伴侣冷淡，而他自己又疾病缠身，可是他不愿屈就，即便耳聋往后，也能战胜疾苦和坚苦，创作出传布至今的震世之作！
米开畅基罗物质上不像贝多芬那么贫寒，出生避世于佛罗伦萨一个敷裕家庭，具有较好的文化涵养和艺术功底，可是生不逢时，国家动荡不安，多灾多灾，他受时政束厄狭隘不能尽兴去做自己想做的工作，心里悲忿不得志，但他并未屈就，而是经由过程除夜量布满力量的作品，去默示自己酷好祖国和自由的精神，抵达了欧洲文艺中兴时代雕塑艺术的最岑岭！
而生于贵族的托尔斯泰，则狷介而纯粹，衣食无忧的他却厌弃自己所具有的物质上的一切，不愿虚度年光功夫，也不愿享受荣华，他心怀悲悯，同情下层公家，在思惟上，他是孤傲的，可是他把伟除夜的理想都付诸于伟除夜的作品，成了精神磨折之上的英雄。他的故事，在《名人传》中被描述得最具体，让我们在《安娜·卡列宁娜》《战争与和平》《新生》等作品以外，看到了一个泛爱、活络、虔敬的托尔斯泰。
其实每小我的生射中都要承受这样那样的逆境，而《名人传》里这三位英雄，就如打破乌黑后的日出般刺目，他们在孤傲与静静中与命运进行着坚定的斗争，或贫困、或禁锢、或懊恼……但他们从未颠仆。“最恐怖的仇敌，就是没有坚定的抉择信念。”而他们恰是仰仗坚定的抉择信念，闯过一关又一关，事实下场成为历史长河中永远生辉的星！
读《名人传》有感 篇2
前人云：古今之成除夜事颐魅者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。《名人传》论说了德国音乐家贝多芬、意除夜利画家和雕塑家米开畅琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的磨折和盘曲的生平，歌咏了他们的高尚品质和坚定奋斗的精神。
他们或受病痛的熬煎，或有蒙受的苦楚，或因心里的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，繁重的磨折，几近梗塞了呼吸、杀绝了理智，但他们靠着对人类的爱，对人类的抉择抉择信念，和坚定拼搏的意志和高尚的品质，在匹敌患难中爆发了自己的“小宇宙”，登上了艺术创作的最岑岭：贝多芬用“疾苦”换来了“欢喜”的音乐；米开畅琪罗用生平的心血献出了震动心灵的宏构；托尔斯泰在“疾苦”和“抽泣”中追求真谛，并传布爱的种子和宽容的理想。
《名人传》如同像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感应传染到：每小我的生平都不会是海不扬波，每小我的身上城市降临磨折，我们与其自怨自艾，不如安然面临；与其爱戴那些巨人，不如脚结壮地来点其实的，进修他们的伟除夜品质，让自己的人生更有价值；与其靠急功近利获得好景不常的成就，不如坚持抉择信念、真谛和正义，让自己跻身于不朽者之列。
我们盼愿成功，有时辰却不想奋斗，成天胡想着一夜成名，面临小小的挫折，就丧志了前进的`动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑劣都闪现出来。我们都清楚：只靠胡想是杯水车薪的，我们要真实的熟谙自己，真正有敢与挫折匹敌的决心，真正要脚结壮地的去做，真正向他们一样去“战争”！
宝剑锋从磨砺出，梅花喷喷香自苦寒来。成功其实不是一件等闲的事，最主若是我们的心态，我们坚韧不拔的精神。让我们一路聆听这首“英雄交响曲”，享受英雄们的呼吸吧！
读《名人传》有感 篇3
贝多芬出生避世于一个麻烦的家庭，父亲是一个无才调又酗酒的男高音歌手，母亲是一名女佣。为了挣钱，他的父亲在他四岁的时辰就最早压榨他的音乐先天挣钱，而且差点导致他对音乐的绝对厌恶。可也恰是父亲对财富的无尽欲望，强逼贝多芬苦学乐器，让他的音乐先天获得了最除夜限度的操作，从而为他成为一名超卓的音乐家奠基了根底。
贝多芬在十七岁的时辰，便成了一家之主，他要挣钱赡养两个弟弟的和父亲，日子自然过得很是辛劳，可就算如斯，他对自己其实不幸福的童年糊口的处所仍是满含忖量。即便因为糊口，他不能不在维也纳几近度多余下的生平，却也不时让家乡在自己的梦里闪现，这概略是他泛爱品质的一种闪现吧！“齐心专心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也毫不哗变真谛。”是贝多芬的人生抉择信念，他也用自己的生平演绎着这一抉择信念。
作为一名音乐人，最为首要的`就是他的听觉。而天主刚好给以了贝多芬人生最除夜的哀思——逐步磨灭踪他的听觉。1796年到1800年间，贝多芬的重听愈来愈严重，当然在之前他已发现自己有了这样肉痛的疾病，但立崖岸的贝多芬却一贯很好地隐瞒着所有人。到这时辰辰，他却再也没法隐瞒，不能不奉告他的伴侣——韦格勒除夜夫和阿曼达牧师，却也没有让他的疾病获得好转，从他给伴侣的信件中，我们看到了他的疾苦与失踪望，就算如斯，她仍是坚持同命运挑战，也是以创作发现了《悲怆奏鸣曲》、《第三奏鸣曲》的广板等，为音乐界留下无数的经典。
除身体的疾病，在精神的世界里，贝多芬也尝到了无尽的辛酸。在与自己快乐喜爱的女孩订亲后，本感受具有幸福糊口的他，却因为自己染病、粗莽、愤世的状况让婚约成为泡影，即便他们彼此仍是相爱，却没法走到一路。贝多芬只能仰仗自己的想象与自己的天使——泰雷兹·德·布伦威克对话，并从那儿何处罗致让自己精神振作的力量。
当然贝多芬的生平几近在维也纳渡过，但维也纳却几近对他没有好感。首要源于他的立崖岸与自由不羁的脾性，和他那无人能企及的音乐天才，所以贝多芬的生平，当然也混迹于上流社会一段时刻，却并没有真正地感应传染过糊口的幸福。“用苦痛换欢喜”是对贝多芬生平最好的总结，不管是在身体上、精神上、物质上，他都品味了太多的苦痛，却为世人培育了不成磨灭的精神财富。坚韧不拔地追求音乐艺术，是贝多芬生平奔赴的使命，事实下场，他用整小我生完成了这一使命，也破耗了自己的最后一点力量。而他对爱、对道德死守，则让我们品味到人世间最美的味道。
读《名人传》有感 篇4
贝多芬的琴声还在莱茵河畔盘桓，米开畅琪罗的希斯汀教堂还在梦中盘旋，列夫·托尔斯泰的《反悔录》还在书厨陈放——我掀开封尘已久的《名人传》，从头于罗曼·罗兰一路解读名人。
读《名人传》，看贝多芬——乘一阵夜风，我回到了中古世纪的欧洲。那莱茵河畔的月光比我想象中的加倍迷人。在河畔的小屋里，是谁在操琴?顺着微弱的灯光寻去，目光撞上了乐圣——贝多芬。长长的鬈发漂荡在脸侧，破旧但不失踪踪整洁的衣服，两只精灵般的手在琴键上跳跃，清脆而古朴的钢琴声伴着琴键升沉而从琴弦上跳出，奔向了月光下的莱茵河畔。
站在门外的我被面前这位音乐奇才所牵绊，不由打动地喊道：“贝多芬!”但无人回应。我马上反映过来——他双耳失踪踪聪!昔时，他坚定，他执着，硬是要在音乐界闯出一片六合。他处心积虑地创作，二十五岁初在乐坛崭露头角，却让病魔抓住，双耳逐步失踪踪聪……但，他有厄运打不垮的抉择信念，硬是在乐坛闯出了辉煌的六合!琴声跌荡升沉，仿佛在吼叫：“我要扼住命运的`喉咙!”
读《名人传》，看米开畅基罗——乘着船儿，我来到了欧洲富贵的佛罗伦萨。跟着一列运石料工人的队伍，我走进了他潮湿简陋的工作室。我看见了他，他是那么的瘦削，小小的工作室里，摆满了除夜巨细微的石雕。他偶然与助手扳谈两句，其他时刻他都全神灌注灌注灌注贯注地持着石锥与刻刀，在面前的十块上，精雕细琢着，正打造着又一件冷艳世人的石雕作品。他，不从于王室的贪欲的要求，齐心专心只从自心，雕他所想，刻他所好!
读《名人传》，看托尔斯泰——抓住金色花，我来到托尔斯泰病死的椅旁，那枯叶已洒满长椅。我独品味，品味文豪的无奈与矛盾的思绪。莫非天才的命运定是苦楚的吗?不，那一系列的传世佳作可证实。那一部部专心撰写的书籍啊!续写着阿谁伟除夜的传奇。
走出《名人传》，顿觉豁然开畅。这些英雄们的磨折与抉择信念，让我学会直视疾苦，安然面临磨折。
读《名人传》有感 篇5
《名人传》是由19世纪末20世纪初法国闻名攻讦现实主义作家罗曼·罗兰创作的列传作品，它搜罗《贝多芬传》、《米开畅琪罗传》、《托尔斯泰传》三部列传。
列传中讲述的贝多芬，米开畅琪罗，托尔斯泰都履历了各类的患难却没有向命运屈就，在生命的最后一秒仍奋失踪落臂身的抗争着，事实下场成了巨人。这也奉告了我们一个事理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
列传中给我映像最深切的是贝多芬，贝多芬的生平可以说是一个传奇，是神圣而又疾苦的，他是一名音乐天才，他生平中留下了良多经典的名曲，其实他的父亲很早就发现的他对音乐的天分，只可惜他的父亲其实不是一个称职的父亲，只能由他自己去全力。只是最后他却失踪踪聪了，对一个音乐家，失踪踪聪是一件何等残暴的工作。失踪踪聪等因而要他抛却音乐。可是，对酷好音乐的贝多芬来讲，那是不成能的。“我要扼住命运的喉咙！”或许就是因为这句话，贝多芬才有了继续当音乐家的毅力，从而才成就了他生平辉煌。
现实糊口中，也有良多与他合适的`例子，海伦凯勒就是一个活生生的例子，她与贝多芬有一样的精神——用不向命运屈就。其实，人生必定会由良多不如意的事，我们要全力的去进修若何去战胜，作为21世纪的一名学生，社会的竞争加倍乖戾，功课愈来愈多，习题课难度也愈来愈除夜。面临重重的坚苦，我们是不是是也理当要用到这类精神呢？在碰着坚苦时，在进修成就下降事，我们要借着贝多芬的光线,再一次擦亮我们的眼睛，用剖断的抉择信念去面临挫折，用坚定的毅力去实向胡想。
读《名人传》有感 篇6
《名人传》描述了不应时代，不合平易近族的三位伟除夜艺术家的精神量力和心灵美，让我们感应传染到他们为追求真善美而持久忍刻磨折的心路过程。一个不幸的人，贫困。残废。孤傲，由疾苦酿成的人，世界不给他欢喜，他却创作发现了欢喜来给以世界；他用他的磨折来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来声名的——那是可以总结他的生平，可以成为一切英勇心灵的规语：用疾苦换来接待。这句话组成了《贝多芬传》内在的首要和扣人心魂的思惟魅力之地址。 《名人传》很好的应证了一句古训‘古今之成除夜事颐魅者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，只要我们体味到《名人传》给我们心灵高尚的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上漂荡，我们就逐步地感应传染到，在这小我们遁藏高尚。离去高尚而自甘平平的社会里，我们的魂灵也被所升华为一种高尚。
读《名人传》，让我收成颇丰。这三个巨人，命运待他们不公：为甚么贝多芬没有米开畅琪罗和托尔斯泰那样好的身世？为甚么米开畅琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的.自由？为甚么托尔斯泰不像贝多芬和米开畅琪罗那样有仆从者……他们有种。种的不合，但有一点是不异的，那就是：赶上挫折时默示得英勇刚毅，沉着地与坚苦抗争。他们所默示出的坚韧与英勇打动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个〝除夜写的人〞。
读《名人传》有感 篇7
比来在家念书，读完罗曼·罗兰写的《名人传》后，感伤颇多。这当然是青年指定读物，但名著是时读时新的，涓滴不感应传染后进。而且再连络工作后的一些经验，又加深了我对这本书的理解。正如中国前人所言：古今之成除夜事颐魅者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
书中的贝多芬，米开畅基罗，列夫托尔斯泰，都是人类历史上的伟除夜人物，他们的著作和成就也是里程碑式的，他们的精神更是可以鼓舞激励我们的。贝多芬失踪踪聪，对一个音乐家来讲，是何等除夜的冲击，但他不愿抛却，坚持作曲，作出了《第九交响曲》这样的旷世神作；米开畅基罗在教会的神学统治下，坚持自己的创作气焰，追求艺术的完美，被人誉为文艺中兴的代表人物；列夫托尔斯泰不懈地去不美观不美观不雅察看社会，记实社会，写出了《战争与和平》《安娜。卡列尼娜》等恢弘巨著。当然他们规模不合，但都做出了惊人成就，对我们糊口的这个世界的供献是不异的。
看完这本书后，我认为他们身上的精神，是在逆境中不怕逆境，反而去挑战逆境去需求打破和成长；他们身上的品质，是在压力中不惧压力，反而去迎接压力去追求心中的尺度和胡想。他们恰是有这类精神，才完成了这样的伟业。
这时辰，我不由地想起了自己。当然知道自己生平可能也达到不了他们这些名人的.高度，但我可以进修他们这类精神。正所谓高山仰止，景行去向，身不能至，心神驰之。
在高速公路这个岗位上，我有的时辰也会碰着工作压力和挫折，有时辰也会因为工作完成欠好而懊丧和沉痛。之前我很在乎这些，但看了这本书后，知道这些名人在碰着挫折时的做法后，我的这些挫折也就不算甚么了。我尔后也要进修他们的坚定和英勇，在自己的工作岗位上拼搏朝长前进，全力奉献，做出自己的一番成就。
读《名人传》有感 篇8
寒假里，我读了罗曼·罗兰的《名人传》，感伤颇深。
《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪法国闻名作家。本书是罗曼·罗兰追求人类前进与协调糊口的博除夜肚量襟怀胸襟所唱的一首人类最伟除夜英雄的赞歌。 《名人传》讲的是世界上三个名人：德国
作曲家贝多芬、意除夜利天才雕塑家米开畅基罗和俄国闻名作家托尔斯泰。
《名人传》很好地印证了中国苏轼的一句豪言：古今有成就的人，不成是超出生避世俗的人才，更要有毅力。我越疾苦，就越快乐喜爱它，托尔斯泰的《我抽泣》
，我在吃苦，我只想要底蕴，一切都注解伟除夜的人生是一场永无绝顶的战斗。是的，贝多芬、米开畅基罗和托尔斯泰都是世界的征服者。他们履历了各类患难却没有向命运屈就，在生命的最后一秒仍然奋失踪落臂身地战争，事实下场成了巨人。这也奉告我们一个事理：坚苦和挫折是对命运和人生最好的考验！《名人传》就像为我们谱写了一曲英雄的交响曲。我们从中获得的启发是：磨折和灾难会发生在每小我身上，而不是埋怨他人，全力工作更好。与其钦慕巨人，不如进修巨人的伟除夜，让自己的人生布知足义。与其依托急躁和急功近利来获得好景不常的.成就，不如死守自己的抉择信念、真谛和正义，使自己跻身于人世不朽。那些的清单。
作为学生，我们在碰着坚苦时，在进修成就下降时，在挫折难倒时，也理当向贝多芬、米开畅基罗、托尔斯泰进修。睁眼一次，以剖断的抉择信念面临挫折，以坚定的毅力践行。
实现你的理想，这样你才能征服世界。
读《名人传》有感 篇9
“旋律陪同故事响起，揭开你不服凡的列传……在莱茵河畔贝多芬的哀思在盘桓,遗留在波恩城的泪光，维也纳，推开窗风光却如斯委宛，在破旧琴房，弹唱出贝多芬的哀思”一首《贝多芬的哀思》将贝多芬的盘曲的生平弹奏的催人泪下。
在维也纳这个音乐之都，留下了良多贝多芬的名曲，却一样留着伤痛。《胡想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》、《英雄交响曲》、《热忱奏鸣曲》，这些作品无不享誉世界。从贝多芬手轻贱转出的音乐，有哀伤的，是记念亲人，是事业不成；有鼓舞打动的，是鼓舞人的斗志，是抒发心里的理想。
当耳朵逐步失踪踪聪，当恋爱纷繁远离，肉体的精神的，夹击着，刺激着，或许贝多芬有那么一时刻的撕心裂肺，因为他面临的是再也听不见鸟叫虫鸣，面临的'是与人的交流障碍，面临的是挚爱的离去，面临的是孤傲终老……可当然这样却仍是禁止不了贝多芬不朽的传奇。他把激情投入到音乐中去，专心灵，用音乐写出自己的心声。这就是我们听不旧的古典歌曲。
糊口中总有赶上挫折，碰着失踪踪落的时辰，小草经由风吹雨打，仍然紧紧抓住土地，举头耸峙；百合非论气象多坏，仍然紧紧抓住机缘，全力成长。而糊口中的我们呢？我们要向贝多芬那样知道自己需要甚么，然后就是不计后果的奋斗，只有这样，我们才不会被坚苦打垮，向成功进发。考试考砸了，要想着下一次全力；方针未告竣，只要死力了就好；糊口上遇事不顺，要知事理智地解决……
在小屋的糊口，过着麻烦的糊口，衣不暖，吃不饱，在艰难中寻觅斗志，贝多芬就是在这样的气象下用自己的生命书写出辉煌的音乐史，在乐坛上永远的留下了自己的除夜名，永远活在了后辈的心中，垂馨千祀。
对比之下，我们的前提比那时的贝多芬强多了，所以一切皆有可能，让我们在枪开响后，向着自己的终点、胡想，竭尽一切可能，奋力拼搏。
读《名人传》有感 篇10
《名人传》的作者是罗曼·罗兰，他指出人生是艰辛的，糊口里布满了麻烦，忧闷，孤傲和辛劳，人们彼此存在隔膜，不知道彼此安抚，所以他写《名人传》，把伟除夜的心灵献给刻磨折的人们，使他们获得安抚和鼓舞。
首先介绍的是贝多芬，之所以先介绍他，是因为贝多芬但愿他自己的磨折履历能给以此外刻磨折者以力量。
作者说他概况平平，并用细腻的手法将概况描绘得非分非分出格活跃。贝多芬的童年与莫扎特对比，是无光的，艰辛的，而且少年时代的他就最早为经济问题费心，中年疾病环抱纠缠着他，但他仍是与病魔抗争。
他饱受身与心的熬煎，多次想向命运屈就，但他说：“我要扼住命运的咽喉。在他人的眼中，他是一个立崖岸而孤傲的巨人，没有人理解他，懂他。从他的履历中，我知道他生平都处于困苦中，友情，亲情，恋爱，他也未能好好感应传染。罗曼·罗兰说贝多芬的这生平就像是一个雷雨天。我能感应贝多芬一贯都在与命运抗争，与思惟抗争，他对艺术的酷好，追求促使他的生命具有力。米开畅琪罗生平承受历任教皇派遣，始终处于超负荷的工作傍边。他的创作伴跟着麻烦、疾病、劳顿、仇敌离间、亲人薄情寡义……可是，他没有抛却全力，用血泪创作出了不朽的传世佳作。事实下场，米开畅琪罗获得了成功，他的作品已成为西方美术历史上难以超出的山顶山顶山顶颠峰。托尔斯泰随人家境优裕，但他一贯悬念在刻磨折的公家。他甘愿宁可抛却自己的`一切，打破世间束厄狭隘，用生命去追寻抉择信念、真谛和正义，可谓“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。本书的作者罗曼“罗兰也想奉告我们一些事理：苦楚的命运和疾苦的考验不单降临在通俗人的身上，一样也降临在巨人的身上。当我们承受挫折的时辰，理当想到这些忍耐并战胜疾苦的典型，不再自怨自艾，要剖断自己的崇奉。
读《名人传》有感 篇11
天空澄碧，绿树含黛，暗漆黑浮来阵阵薰喷喷香，我却寻不到一丝云的痕迹;轻风传来，卷起除夜地中一股热忱的浪花，落入飘喷喷香的书卷中。聆听着贝多芬用生命谱出的乐曲，赏识着米开畅琪罗在坚苦与疾苦傍边创作出的作品，品味着列夫·托尔斯泰珍贵的思惟精髓，呼吸着英雄的气息，或许正因如斯，我对《名人传》的理解又加深了一层。
“我称之为英雄的，并不是以思惟或力量取胜的人，而仅仅是因其心灵才伟除夜的人……”因而可知，罗曼·罗兰的英雄不美不美观切当不合凡响。“身段矮胖，脖子粗壮”的贝多芬，“中等身段，后背凹陷，腹部前突”的米开畅琪罗，“脸长，模样粗野，深眼窝，厚唇凸起”的列夫·托尔斯泰，这些“英雄”们其实不高峻时髦，但他们那伟除夜的品质、宽广的肚量襟怀胸襟、昂扬的精神、纯挚的魂灵使其无时无刻不披发着英雄的气息，形象也变得高峻很是，在人们心中永存，是名不虚传的“英雄”。
唯其疾苦，才有欢喜
——贝多芬
“乐圣”贝多芬因其伟除夜的心灵而据有了“英雄榜”首席的位置。
贝多芬自幼家贫，十七岁失踪恃，他一贯盼愿能获得一丝缓和。贝多芬渴求新的思惟，自抉择抉择信念是这位英雄不竭前行的动力，他全力向命运抗争，想要扼住命运的喉咙。贝多芬盼愿幸福，他不愿相信自己的不幸无可挽回：他盼愿康复，盼愿恋爱，心中布满了希冀。
耳聋与孤傲，使他在辛酸与郁悒傍边，又多了一丝无奈。当然如斯，但他仍然称道“欢喜”，当然世界不给以他欢喜，但他却创作发现了欢喜来给以世界，这是他的使命，这是他的责任，这是他的使命，这是何等高尚的精神境地啊！
“贝多芬永远在奋斗。”他所带给我们的，是永不伏输的精神，是给以人心灵的快慰，它不成是一名天才的音乐家，更是一名当之无愧的伟除夜的人类魂灵的工程师！
一千次欢喜也抵不上一次疾苦
——米开畅琪罗
伟除夜的艺术家米开畅琪罗的成功之路十分盘曲与漫长。
米开畅琪罗的父亲十分厌恶艺术家，认为米开畅琪罗学画画没前途，当艺术家更是一种赤诚，所以经常揍他。但米开畅琪罗的执著与刚毅，仍是使他走进了艺术的殿堂。
对没有人敢接手的使命，米开畅琪罗接了过来，这类气焰与胆识，是世人所窘蹙的！是他人所不能及的！也是伟除夜艺术家所不成或缺的！他的思惟内在十分深切，他的创作激情十分有力，但艺术的殿堂并不是是远离“硝烟”的净土，对手们老是想尽编制处处尴尬他，面临工作的倦怠与压力，面临家人的打搅与纠缠，米开畅琪罗都毫无牢骚地承受，这其实不是人道的弱点，这是宽容的美德，是宽容的美德！
在众多减缓编制中，写诗无疑是他再好不外的宣泄编制了，那不竭跳跃的诗行布满了他心中的悲与欢。战争后的他又增添了一份失踪望，他选择了逃离与畏缩。他承载着与生俱来的疾苦，他有着较着的心灵弱点，可是这其实不能使罗曼·罗兰对他的歌咏之词有涓滴削弱，更不会使米开畅琪罗的英雄形象在我们心中有所损伤，不会！不会！永远不会！
很侥幸，爱的力量使他更生，燃起新的但愿，让那颗早已倦怠而又受了伤的心得以快慰。圣彼得除夜教堂，对此他倾尽了一切心力，他的风度与气焰气派再次毫无保留地揭露于人们面前。
“我的肉体归黄土，我的魂灵弃世堂，我的金钱归贫平易近。”他走了，没有带走什麽，也没有留下什麽现实的工具，但他的精神与抉择信念却时刻留在人们心中！
我抽泣,我疾苦,我只是欲求真谛
——列夫·托尔斯泰
列夫·托尔斯泰也有着一段不服凡的人生履历。
列夫·托尔斯泰的童年是磨折的，2岁失踪恃，9岁失踪怙，13岁监护人姑母弃世。但他的率直博得了良多伴侣的爱，也使他逐步远离了孤傲与疾苦。他对真谛的试探欲又是我们所不及的'，战争使他的思惟履历着新的浸礼，使他的宗教不美不美观慢慢组成。
穷年累月，《安娜·卡列宁娜》、《战争与和平》、《新生》……一切一切的我们耳熟能详的聚积着列夫·托尔斯泰思惟精髓的名篇佳作出生避世了。他的文章切近糊口，融入社会，因为，他将自己的内表激情完完全全呈此刻了我们面前！这不单仅是一篇篇文章，更是一次次的艺术创作发现！
当然这个无与伦比的人的呼吸早已遏制了，但他的素质强除夜的打动仍在不懈地继续地塑造着，继续在在世的人中发生影响！
“在阴霾讳饰了全数天空的时辰，唯有真实的磨折，才能驱除罗曼蒂克的胡想的磨折；唯有战胜磨折的壮烈的悲剧，才能辅佐我们担受残暴的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能解救一个委靡而自私的平易近族……”傅雷师长教师对《名人传》也很有感伤，他所带来的不单仅是感伤，还有一种面临糊口的勇气与力量。
但愿我们能如罗曼·罗兰在书中所说的那样，一年一度到山顶山顶山顶颠峰去顶礼 ，呼吸珍贵的英雄的气息！
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